Bí tích rửa tội đưa chúng ta vào sự sống thiêng liêng, tẩy sạch chúng ta khỏi tội lỗi và khai tâm cho chúng ta trở thành thành viên của cộng đồng Kitô giáo. Đó là nền tảng cho đời sống bí tích. Tại lễ rửa tội, người chủ tọa cầu nguyện trên mặt nước:

Phép Rửa giải thoát chúng ta khỏi ách nô lệ của tội nguyên tổ và tội thực. Nước được đổ nhân danh Chúa Cha, Chúa Con và Chúa Thánh Thần. Ngày nay, bí tích rửa tội thường được thực hiện cho trẻ sơ sinh, ngay sau khi sinh. Lễ rửa tội dành cho người lớn diễn ra vào Đêm Vọng Phục sinh thông qua Nghi thức Khai tâm Cơ đốc giáo dành cho Người lớn đã được khôi phục. Người lớn hoặc trẻ em đã được rửa tội trong một nhà thờ Cơ đốc giáo hợp lệ sẽ không được rửa tội lại trong nhà thờ Công giáo. Như chúng ta nói trong Kinh Tin Kính Nicene, “Tôi tuyên xưng một Phép Rửa để được tha tội…” Sách Giáo Lý dạy: “Hoa trái của Phép Rửa, hay ân sủng rửa tội, là một thực tại phong phú bao gồm việc tha tội nguyên tổ và mọi tội riêng, sự tái sinh. vào đời sống mới, nhờ đó con người trở thành dưỡng tử của Chúa Cha, chi thể của Chúa Kitô và đền thờ của Chúa Thánh Thần, nhờ đó, người đã chịu phép rửa được tháp nhập vào Giáo hội, Nhiệm thể Chúa Kitô, và được thông phần vào chức tư tế của Chúa Kitô" (GLCG 1279).

Nước – Nước rửa tội gợi lại phép rửa của Chúa Giêsu bởi Gioan Tẩy Giả ở sông Giođan. Nước là biểu tượng của sự thanh tẩy và đổi mới khi chúng ta bắt đầu một cuộc sống mới trong Đấng Christ. Chúng ta được rửa sạch tội lỗi. Dầu – Khi chịu phép báp têm, chúng ta được xức dầu để bước vào cuộc sống của Đấng Christ với tư cách là “tư tế, tiên tri và vua.” Một cây thánh giá được vẽ trên trán của ứng viên như một lời nhắc nhở rằng chúng ta là những người thừa kế Vương quốc của Thiên Chúa. Ánh sáng – Cây nến rửa tội được thắp sáng từ cây nến Phục sinh hoặc cây nến Phục sinh đặt trong nhà thờ như một dấu hiệu ánh sáng của Chúa Kitô trên thế giới. Khi chịu phép báp têm, chúng ta nhận được ánh sáng của Đấng Christ và được kêu gọi chia sẻ ánh sáng này với thế giới. Y phục trắng – Y phục màu trắng được mặc cho chúng ta trong lễ báp têm là biểu tượng về sự chiến thắng của Đấng Christ trên sự chết và sự phục sinh vinh hiển của Ngài. Tương tự như vậy, tấm vải trắng hoặc tấm khăn che quan tài được đặt trên quan tài vào lúc chết nhắc lại những lời hứa khi chịu phép báp têm của chúng ta và nhắc nhở chúng ta rằng chúng ta được định sẵn cho cuộc sống vĩnh cửu.

Trong những trường hợp bình thường, các bí tích trong Giáo hội Công giáo được thực hiện hợp lệ bởi một thành viên của giáo sĩ được phong chức, trong trường hợp khẩn cấp, bí tích rửa tội có thể được thực hiện bởi bất kỳ ai. Trong trường hợp cần thiết, bất cứ ai cũng có thể rửa tội với điều kiện là họ có ý định làm điều Giáo Hội làm và với điều kiện là họ vừa đổ nước trên đầu ứng viên vừa nói: “Tôi rửa anh em nhân danh Chúa Cha và Chúa Con. và của Chúa Thánh Thần" (GLCG 1284).